Verbum Dei in Taiwan(主言會)的分享空間

每日福音反省

7月4日(六)    瑪竇福音9：14－17

  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時，若翰的門徒來到衪跟前說：

「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢﹖」

耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀﹖

但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。

沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，

因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。

也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的，

不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；

而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。 」

反省

針對若翰門徒的問題，耶穌用了三種比喻︰

伴郎應該慶祝新郎的到來；

不可用未漂過的布補舊衣服；

要把新酒裝在新皮囊裏。

這三個答案都是要我們了解「事事有時節」的道理（參閱訓道篇3:1）。

唯一不能改變的是「愛」和「生命」。

耶穌並不反對門徒禁食，

耶穌自己就禁食了四十天（參閱瑪竇福音4:2），

而是說禁食有一定的時間，

我們應該慶祝天主在我們中間，

更應該慶祝罪人的悔改、教會團體的團結、犧牲…等等。

「喜悅」是基督徒的基本精神，

因為天主常與我們同在，

「愛」的化身與我們在一起，

多麼值得歡欣慶祝！但別人常常以為信基督的都很嚴肅，

把我們美麗的信仰視為一成不變的規矩而已，

真的很可惜。為什麼呢？

是不是應慶祝的時候，我們卻愁眉苦臉？

因此耶穌用「舊布補舊布，新酒裝在新皮囊裡」的道理鼓勵我們。

未曾漂過的新布會自然縮水，

如果用它補舊衣（舊布不會再縮水），

兩塊布都會撕破。

同樣地，新酒需要空間發酵，

而新皮囊有彈性容納新酒的發酵，因此酒得以保存。

我們要活出「事事有時節」的道理，

不要用規矩決定一切。

規矩是為了人的方便與好處，

為了保護人的尊嚴，和天主的神聖性。

規矩是活的，並不是不能改變的，

如果因為墨守成規而使我們變成一個沒有喜樂，

沒有生命價值的基督徒；

這麼一來，這規矩就像新布補在舊衣上，

既喪失了規矩的精神，人也得不到好處。

每日福音反省

7月3日(五)    若望福音20：24－29

（聖多默宗徒慶日）

  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，

當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。

別的門徒向他說：「我們看見了主。」

但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，

探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」

八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，

多默也和他們在一起。

門戶關著，耶穌來了，站在中間說：

「願你們平安!」 然後對多默說：

「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷!

並伸過你的手來，探入我的肋旁，

不要作無信的人，但要作個有信德的人。」

多默回答說：「我主! 我天主!」

耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？

那些沒有看見而相信的，才是有福的!」

反省

今天，天主教會邀請我們一起反省聖多默的信仰體驗，

他的性格固執又悲觀，傾向個人主義，

他寧願相信耶穌的死亡，也不肯接受耶穌復活的訓息。

他非親眼看到復活的耶穌不可，

因此，耶穌對他顯現，

叫多默把手指深入耶穌的傷口。

多默因為觸摸到耶穌的肋骨，而承認耶穌為主。

讓我們反省－很多時候，你我是否也像多默一樣，

因為封閉自己而寧願相信傳聞，

也不相信人能改過自新；寧願待在黑暗中，

也不願意相信光；寧願浪費精神、時間板著臉，

生別人的氣，也不肯給自己寬恕的機會、快樂的心情；

寧願相信天主不存在，或天主不關心我們，

也不願把自己對「愛」開放。

說實在的，多默的缺點很多，

在復活的日子裡他寧願沉浸在傷痛和死亡中，

但耶穌奇妙地運用多默的悲觀，

邀請他摸耶穌的傷口，

讓多默在傷痛中看到愛的力量，看到愛能包容一切。

多默也因此開放自己，承認耶穌為「我主! 我天主!」，

踏上真正自由、光明的道路。

也正因如此，教會奉多默為聖人，

也就是說多默是個完美的人，

實現並完成他生命該走的路。

雖然我們軟弱、悲觀、固執，

讓我們從聖多默得到鼓勵和啟示，

耶穌的恩寵能開啟我們信仰的眼睛，

使我們在傷痛中看到愛的能力，

在絕望中復興生命的渴望，

在仇恨中辨別出愛主愛人的機會。

每日福音反省

7月2日(四)    瑪竇福音9：1－8

  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌上船過海，來到了自己的城。

看，有人給衪送來一個躺在床上的癱子，

耶穌一見他們的信心，就對癱子說：

「孩子，你放心，你的罪赦了。」

經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」

耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢﹖

什麼比較容易呢﹖是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧!

為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄──

就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧!」

那人就起來，回家去了。

群眾見了，就都害怕起來，

遂歸光榮於天主，因衪賜給了人們這樣大的權柄。

反省

最近去拜訪朋友的爸爸，

病人已經在家護病房住了兩星期，一直都沒有意識。

家人都很難過。

他們都不是信天主的，

但是因為這位朋友為爸爸祈禱，

一直相信耶穌是最好的醫師，

他們也同樣祈禱。

他們求得不多，只求爸爸能醒來，

為自己心靈做好準備，能有平安，

準備自己走最後的一段路。

這家庭的經驗正是今日福音的內容。

病人無法為自己求，

但是靠著其他人的祈禱，

便能到耶穌面前，

也因此得到治癒。

重點來了︰病人最需要的是心靈上的治癒，

因此耶穌說︰「孩子，你放心，你的罪赦了。」

身體的病痛雖然很難受，但是最大的痛苦來至心靈的癱瘓，心的無奈。

我們每天過的那麼忙碌，很少時間去問自己的靈性生活如何。

很少去關我們真正「心」的需要。

耶穌告訴我們「心」的醫治只有祂能給予。

其實，人無法掌控自己的生命。

只有主能掌控一切。

我們存在這世界上也是因為主的仁慈，

我們離開這世界也是要回到祂的懷抱裡。

祂知道一切，並且關心你我。

祂最想對我們每一個人說的是︰「孩子，你放心，你的罪赦了。」

我們因耶穌的愛能進入光明的國度。

只要相信。

每日福音反省

7月1日(三)    瑪竇福音8：28－34

  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌來到對岸加達辣人的地方，

有兩個附魔的人從墳墓裏走出，向祂走來；

他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。

他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干﹖

時期還沒有到，你就來這裏苦害我們嗎﹖」

離他們很遠，有一大群豬正在牧放。

魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧!」

耶穌對他們說：「去吧!」魔鬼就出來進入豬內；

忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裹。

放豬的便逃走，來到城裏，把這一切和附魔人的事都報告了。

全城的人就出來會見耶穌，一見了衪，

就求衪離開他們的境界。

反省

昨日的福音中，耶穌顯示了祂對大宇宙和風浪的權威。

今天，耶穌讓我們了解祂對於一切不潔之事、

物、人，也有同樣的能力。

福音中的「兩個附魔的人」、「墳墓」、「豬」

代表不潔或黑暗的領域，更是「不屬於人性尊嚴」的標記。

耶穌把附魔的人一一治好，把他們為「人的尊嚴」還給他們。

最後，耶穌以祂的復活完全恢復、提升了「人的尊嚴」，

讓我們能重新叫「阿爸、天父﹗」（羅馬人書8:15）、

讓我們享有天主子的生命，也就是永生、豐富的生命。

在今日的社會，我們或許看不見福音中描述的這種景象，

但是我們每天都看到了「人的尊嚴」

被踐踏，例如︰無辜嬰兒被墮胎、老年人被

棄養、選擇安樂死、不公義的童工、

不公平的貿易、壓迫外勞…等等。

今天的福音鼓勵我們走出「墳墓」、擺脫「附魔」，

勇敢地在我們的崗位上衛護

「人珍貴的尊嚴」，也就是天主給予的尊嚴。

讓我們的社會、工作廠所、家庭，

都恢復生命的香味、復活的馨香。

無論對待任何人，都給予他天主般的仁慈和尊嚴。

每日福音反省

6月30日(二)    瑪竇福音8：23－27

  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌上了船，他的門徒跟隨著牠。

忽然海裏起了大震盪，

以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。

他們遂前來喚醒祂說：

「主! 救命啊! 我們要喪亡了。」

耶穌對他們說：「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」

就起來叱責風和海，遂大為平靜。

那些人驚訝說：

「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」

反省

在聖經中，常常阻礙人對天主信心的因素不是「沒有信德」，

而是「害怕」或「膽怯」。

耶穌這麼斥責門徒︰「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」

我們是否因為「膽怯」未來將如何，

而感覺到憂悶、難過、沒有精神？

或害怕自己能力比不上別人，

而主動拒絕參與團體？

還是面對社會環境的不穩定，而拒絕結婚、生子？

多少次，我們讓「膽怯」掌控了自己？

讓「膽怯」打倒我們的信德？

生活中難免有意外、大風大浪更是在所難免。

有時候，連耶穌都似乎不再關心我們，

我們在生活中找不到祂、也聽不到祂，

我們費盡心力祈禱、尋找，都沒有用。

門徒們也有同樣的體驗，當他們害怕的時候，

耶穌竟然睡著了﹗

但重點是耶穌仍與門徒在一起，

祂從沒有離開過他們。

可見，耶穌也不會離開我們，

雖然祂好像在我們生活中睡著了，

其實，祂仍陪伴著我們，耶穌對我們說︰

「不要害怕，我與你天天在一起，直到今世的終結﹗」（參閱瑪竇福音28:20）。